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浅浅，四点了，你要起床化(🤽)妆做造型(👉)了(🚖)。阿(🐙)姨(👔)的声音响起在门口，大(⛓)概是(🎳)知(🍆)道她嗜睡(shuì )的性子(zǐ )，顿了(le )顿又开口(🐡)道，一辈子就这么一(🗜)天(tiān )，抓紧(🛍)(jǐn )点(diǎn )，克服一下(xià(💃) )啊！明(míng )知道打不过，还要(🍡)上赶着来丢(💑)人，顾潇潇心累得很。但是都把她叫到这(zhè(🙎) )里来(💿)了，要是不说点什(shí )么，显得他闲(😶)着没(✍)(méi )事儿做(zuò )似的。毕竟在这(zhè )古代(🎓)，女人的贞洁可(kě(🕣) )是一件(🥋)大(🎩)(dà )事儿(🙁)(ér )！但(dàn )是(🤲)他不(bú )是那种(✂)(zhǒng )会张婆子(🌈)着急发火的人(ré(🚈)n )，他(tā )此时只能(🥄)闷声说了一句：娘(niáng )，你别说了(🚢)，梅子(🈚)和(🌀)秀娥在这件事上没错。她没(méi )有(yǒu )设过(guò )这样的闹铃(🦏)，而能(🛶)选在今天在她(🕡)手(🦃)机上设下这个(🖥)闹铃的(🏴)，只有(🍒)霍靳北。程(chéng )烨安(🗝)安静静地坐在(🎻)那里，看完(👅)速(🏢)(sù )报之后，拿出(📆)自(👣)己的手机(🔁)来，搜(sōu )索(suǒ )了一下新闻。书(shū )的前言中(🗾)，译者将人(👹)类谈论死亡和谈论性相(xiàng )比(bǐ )，并得出两者一致的结论。其实(🥠)不然(🚡)，食色性也并不是死色(♍)性(xìng )也。人在谈(tán )论性(🐬)时往往(🚲)嘴上禁忌心里向往，而从来不见有(🛌)人向往(wǎng )地谈论(⏲)死(🕣)(sǐ )。西方文人(🌖)历来(🐕)比较开(kā(😾)i )放—(🌟)—其实(shí )不是开放只(🌯)是正常罢(bà )了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰(👙)、什么(🍶)斯，中国(🛎)的只见到一(🙍)个沈从(💢)文，外加(🎆)一个译字，使人(rén )难辨究竟是沈从(⛷)文译别(🗿)人(ré(🐯)n )还(há(😡)i )是(🚺)别人译沈(🚱)从文(🙀)。总的感觉，中国文人太(🏵)可怜。其实，我觉得如(rú )此(cǐ )浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩(🙂)莱(lái )特对中国文学、哲学总体的不了解外(wài )，还(👣)包(👗)括中国文人(🕓)(ré(🌕)n )向(🐟)来(lái )觉得死(sǐ )这(🛒)东西不(bú )登大雅之堂，偶尔(🍍)写一(yī )些也(💳)仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己品读，并有理(🏴)，有理地叫。说(shuō )到这(🔈)，张秀娥顿了顿：如(🥃)果你(nǐ )爹不(bú )嫌(🍆)弃我这地方阴森(🏹)，又方便过来的(🥜)话，也(👃)(yě )一起(qǐ )过来。

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